Pensar en las formas en que los medios modifican las prácticas artísticas más recientes nos obliga a pensar en las formas en que los medios modifican nuestra idea del mundo y de nosotros mismos. Pensar-nos- como viajeros/videntes de un mundo globalizado, nodos de relaciones intersubjetivas que acontecen cada vez más en pantallas de protección-proyección , códigos que difícilmente permiten discernir lo real de lo simulado. Pensar en el arte que se genera en torno a la red exige pensar en las nuevas condiciones de convivencia marcadas por Internet. Para ello no podemos obviar esa conjunción fatal de la deriva, percibir el doble sentido del acontecimiento, pensar el medio que habitamos sabiéndonos pensados por el mismo medio, tomar conciencia de que nuestro papel no es ya sólo el de ser sujetos intérpretes, sino también el de objetos interpretados. El medio nos piensa.

Sujetos-masas, sujetos-multitud, concentrados en un espacio común o en un mismo tiempo, sujetos on line sujetos-verbo que son en tanto se pronuncian. La red y la máquina pasan a ser nuevos agentes semióticos y sociales , nuevos agentes especulativos de otras formas de convivencia de la diversidad, formas desmaterializadas, más fluidas y periféricas, no esenciales. En este contexto, imaginar una nueva convivencia en red implica aumentar la crítica sobre la realidad fuera de ella, implica enfrentarnos a un mundo donde nuestra relación se ve, cada vez más, interfaceada por la máquina, nuestra identidad pasando también por su filtro (con lo que esto supone para la producción de subjetividad en la esfera social contemporánea). En ese espacio-tiempo del acontecer de Internet el arte se plantea en términos críticos, pensando la red consciente de que Internet nos piensa.